Tuesday 24 December 2013

失落的心创新,代价何其大!

撰稿者:陈登福
撰稿日期:2013年12月23日(星期一)

失落的心创新,代价何其大!

日前收到高中生写来的短信,其中一段这么写道:“成功的背后是要付出不惜任何代价的代价,而成功的代价就是要被社会讽刺、伤害等,把您伤得伤痕累累,奄奄一息!”

几天前有位好朋友感慨地对我说:“以往我还可以连同夫人轻松自在行走到家附近的公园晨运健身,如今随着接一连三发生治安的问题后,我们再也不敢随意到处走动。这叫做越来越自由吗?”

有一位学员刚从菲律宾当完海燕风灾义工回来,在当义工时听到义工们感叹上天的残忍,用这么一场近乎惨不忍睹的方式,让当地人民陷入叫天不应的厄运当中。可是让他随之动容的是,当地有位既是灾民也是参与救灾的义工则说:“其实地球已经用了最容忍的方式来回应地球上的人们,如果地球换成是我们,如此严重的被破坏,我们的反应应该不止是如此而已!”他终於明白为何他会参与救灾的行列。

有位兄长带领他的弟弟前来寻求谘商,因为他的弟弟不务正业,在街边拐骗偷抢几乎是他的正业。问及他为何如此选择,他觉得这样的“工作”方式,是“赚取”收入最快也是最多的方式。更令我忧心的是难道他不怕被绳之以法,他的回答是:“不用担心,因为这可以Settle的,而我也好多次Settle过了!”

上述的事件只是社会冰山一角的发生,但重要的是越来越多还是越少?这给了我们哪些的反思?问题真正的根因是什么?该如何是好才能纠正每况愈下的社会风气?今天是别人家的孩子受难,什么时候这一个问题不会发生在我们的家族成员上?

人类居住的世界,在 “人定胜天”观念的推波助澜下,科学的力量近乎成为无所不能的信仰,新品项的发明也成为人类生活幸福的象征,更也是经济活动的主要方向,创意创新成为了企业组织力求突破的重心。过去农业时代人类群居的生活,敬人天爱大地,彼此尊重相互护持,或许当时人的移动无法太快扩张,惟有安分守己珍惜眼前的稀有资源。随着工业时代进而到资讯时代,人类可以移动与开发的空间相对扩张许多,增加生产换取财富的欲望亦随之不同。今日人类一样的是群居,但“自我”的界限明显许多,隔邻住了张三李四不认识,高高围墙换来舒服无比的居所,相互护持构筑在虚拟世界的按键,“Like”变成了大家彼此问候最常用的指标。我们逐渐忘了生存真相的本然,自我不是孤立、独立和不变的实体,他与其他人或周围的世界必须建立密切的关系,人与自然生态两相分离的方式,渐渐构成了今日人类世界所面临的危机的核心。

科学科技的进步,催生了创意创新的速度,新概念新品项新服务新做法………无奇不有,但哪一类的创新才会带给了人类世界更好的文明,而不是如今越来越多的浩劫。若不再及时回到源头思考创新的“核心价值”,未来是福还是祸?随着时代的变迁,建立在利己主义、自由放任、私有财富、价格机制的资本主义,好多的创意注重的是既得的利益,更多创新的推陈出新只是片面的刺激更多的消费,换新再换新的赶上时代的趋势潮流,完全没有考虑到过渡消费所带来的丢弃,引发了不可收拾的社会危机和环境危机。

片面的创意与创新,或许会带来许多财富。但人类科学几乎一致研究的结论是,为财富追求财富,不会为人类带来多少好处。某个数额的金钱会带来快乐,再多一点会带来再多一点的快乐,但超过这样的范围,金钱和人生满足感之间的关联就等於零。因此,金钱只是创新的工具,但绝对不该是追求的目的与目标。苏格拉底曾言:“未经反思的人生不值得活。” 我们是不是也可以说,不经反思的创意创新,纯粹只是为了追求金钱的发明,无法带给人们过着安乐、幸福的生活。只有回归私德与大我道德,一切的创新与发明必须兼善自然生态的平衡,才不至於因为更多的创新思维,让人类命运一步步走上终结之路。

越多的创意、创新与发明,社会表面进步但生命却乖离正向的生存轨道,年轻人不择手段求取成功、晨运的空间被限制、地球忍无可忍发出怒吼、为了赚快钱险走捷径;人心不得安宁,创新的意义何在?享誉国际的经济学家萨克斯(Jeffrey Sachs) 在其最新著作中,呼吁大家要建立一个【有心有感】的社会,以应对未来复杂的挑战。我觉得非常有见地,让我们一起来实践:
•对自我有心有感:自身要有节制,避免个人大量消费。
•对工作有心有感:在工作和休闲之间取得平衡。
•对知识有心有感:重视知识与教育的培养。
•对他人有心有感:乐意与人合作,并有同情心。
•对自然有心有感:地球生态系统的保护。
•对未来有心有感:对未来发展有正向的责任感。
•对政治有心有感:培养公众思辩能力,多对公众事务参与,培养共同价值。
•对世界有心有感:对世界抱多元观点,才能建立和平的社会。