失落的心创新，代价何其大！

撰稿者：陈登福
撰稿日期：2013年12月23日（星期一）

失落的心创新，代价何其大！

日前收到高中生写来的短信，其中一段这么写道：“成功的背后是要付出不惜任何代价的代价，而成功的代价就是要被社会讽刺、伤害等，把您伤得伤痕累累，奄奄一息！”

几天前有位好朋友感慨地对我说:“以往我还可以连同夫人轻松自在行走到家附近的公园晨运健身，如今随着接一连三发生治安的问题后，我们再也不敢随意到处走动。这叫做越来越自由吗？”

有一位学员刚从菲律宾当完海燕风灾义工回来，在当义工时听到义工们感叹上天的残忍，用这么一场近乎惨不忍睹的方式，让当地人民陷入叫天不应的厄运当中。可是让他随之动容的是，当地有位既是灾民也是参与救灾的义工则说：“其实地球已经用了最容忍的方式来回应地球上的人们，如果地球换成是我们，如此严重的被破坏，我们的反应应该不止是如此而已！”他终於明白为何他会参与救灾的行列。

有位兄长带领他的弟弟前来寻求谘商，因为他的弟弟不务正业，在街边拐骗偷抢几乎是他的正业。问及他为何如此选择，他觉得这样的“工作”方式，是“赚取”收入最快也是最多的方式。更令我忧心的是难道他不怕被绳之以法，他的回答是：“不用担心，因为这可以Settle的，而我也好多次Settle过了！”

上述的事件只是社会冰山一角的发生，但重要的是越来越多还是越少？这给了我们哪些的反思？问题真正的根因是什么？该如何是好才能纠正每况愈下的社会风气？今天是别人家的孩子受难，什么时候这一个问题不会发生在我们的家族成员上？

人类居住的世界，在 “人定胜天”观念的推波助澜下，科学的力量近乎成为无所不能的信仰，新品项的发明也成为人类生活幸福的象征，更也是经济活动的主要方向，创意创新成为了企业组织力求突破的重心。过去农业时代人类群居的生活，敬人天爱大地，彼此尊重相互护持，或许当时人的移动无法太快扩张，惟有安分守己珍惜眼前的稀有资源。随着工业时代进而到资讯时代，人类可以移动与开发的空间相对扩张许多，增加生产换取财富的欲望亦随之不同。今日人类一样的是群居，但“自我”的界限明显许多，隔邻住了张三李四不认识，高高围墙换来舒服无比的居所，相互护持构筑在虚拟世界的按键，“Like”变成了大家彼此问候最常用的指标。我们逐渐忘了生存真相的本然，自我不是孤立、独立和不变的实体，他与其他人或周围的世界必须建立密切的关系，人与自然生态两相分离的方式，渐渐构成了今日人类世界所面临的危机的核心。

科学科技的进步，催生了创意创新的速度，新概念新品项新服务新做法………无奇不有，但哪一类的创新才会带给了人类世界更好的文明，而不是如今越来越多的浩劫。若不再及时回到源头思考创新的“核心价值”，未来是福还是祸？随着时代的变迁，建立在利己主义、自由放任、私有财富、价格机制的资本主义，好多的创意注重的是既得的利益，更多创新的推陈出新只是片面的刺激更多的消费，换新再换新的赶上时代的趋势潮流，完全没有考虑到过渡消费所带来的丢弃，引发了不可收拾的社会危机和环境危机。

片面的创意与创新，或许会带来许多财富。但人类科学几乎一致研究的结论是，为财富追求财富，不会为人类带来多少好处。某个数额的金钱会带来快乐，再多一点会带来再多一点的快乐，但超过这样的范围，金钱和人生满足感之间的关联就等於零。因此，金钱只是创新的工具，但绝对不该是追求的目的与目标。苏格拉底曾言：“未经反思的人生不值得活。” 我们是不是也可以说，不经反思的创意创新，纯粹只是为了追求金钱的发明，无法带给人们过着安乐、幸福的生活。只有回归私德与大我道德，一切的创新与发明必须兼善自然生态的平衡，才不至於因为更多的创新思维，让人类命运一步步走上终结之路。

越多的创意、创新与发明，社会表面进步但生命却乖离正向的生存轨道，年轻人不择手段求取成功、晨运的空间被限制、地球忍无可忍发出怒吼、为了赚快钱险走捷径；人心不得安宁，创新的意义何在？享誉国际的经济学家萨克斯(Jeffrey Sachs) 在其最新著作中，呼吁大家要建立一个【有心有感】的社会，以应对未来复杂的挑战。我觉得非常有见地，让我们一起来实践：
•对自我有心有感：自身要有节制，避免个人大量消费。
•对工作有心有感：在工作和休闲之间取得平衡。
•对知识有心有感：重视知识与教育的培养。
•对他人有心有感：乐意与人合作，并有同情心。
•对自然有心有感：地球生态系统的保护。
•对未来有心有感：对未来发展有正向的责任感。
•对政治有心有感：培养公众思辩能力，多对公众事务参与，培养共同价值。
•对世界有心有感：对世界抱多元观点，才能建立和平的社会。